本會接納基本信經，即使徒信經，尼西亞信經與亞他那修信經為前提，擬定所信要道如下：
使徒信經
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生；
在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了；
下到陰間，第三天從死裏復活，後升天，坐在無所不能的父上帝的右邊；
將來要從那裏降臨，審判活人，死人。
我信聖靈，一聖基督教會，聖徒相通，罪得赦免，肉體復活，並且永生。
阿們
第一條：聖經
我們相信新舊約六十六卷聖經都是由上帝的靈感動和啟示而寫的，是完全沒有錯誤的，是信仰與生活唯一的權威和準則。
（一）我們相信新舊約六十六卷聖經都是上帝的靈感動人而寫的。
（二）我們相信新舊約六十六卷聖經都是上帝所啟示、為要宣佈關於世人得救的一切要道。
（三）我們相信新舊約六十六卷聖經都是上帝的話語，是完全的，沒有錯誤的。這聖經能使人信從真道，棄邪歸正，培植靈命得以長進。
（四）我們相信新舊約六十六卷聖經是基督徒與生活唯一的權威及準則、因之任何對于其內容增刪竄改之企圖皆為上帝所嚴令禁止。
第二條：上帝
我們相信獨一永活的真神，祂是全能的父，祂具有完備與完美的屬性。我們承認上帝是聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝，是同質、同權、同榮的。因此我們須盡心性，竭意力，愛慕祂，崇拜祂，服事祂，順從祂。
（一） 我們相信祂是全能之父、是創造天地有形、無形、萬物的主宰、也是其維護者。
（二） 我們相信祂有完備的屬性、是永遠不變，有無限的權能與榮光，且是無所不在、無所不能、無所不知。
（三） 我們相信祂有完美的屬性、是仁愛與聖潔，公義與誠實，真理與良善，慈悲與憐憫。
（四） 我們相信上帝是聖父、聖子、聖靈三位一體的真神、三位各具有不同的位格，眾位格雖是不同，但非隔離，而是互相聯合成為獨一的上帝。
聖父是永遠的主、是有形，無形萬物的質因、本源與起頭。
聖子是我們的救主、父的獨生子，與父同質，是道的形像與智慧。
聖靈是我們的潔淨者、從父與子差來，是我們的啟導師、安慰者、賜能力與生命的保育者。
第三條：基督
我們相信主耶穌基督的神性與人性。上帝的道因著聖靈感孕，藉由童女馬利亞成為肉身。神、人二性合一在祂裏面。祂沒有本罪、是唯一的救主、為要救贖我們而受死，然後復活、升天、坐在父的右邊，作永遠唯一的中保，將來必從天上復臨，行審判權能，並要建立祂的國度永無窮盡。
（一）我們相信祂的神性。祂是神的獨生子，是上帝本體的真像，與父同質、同權、同榮、同等的。
（二）我們相信祂的人性。祂是因著聖靈超然的權能感孕，藉由童女馬利亞成為肉身。雖然其位格不同，且互不踰越，不混合，但這神，人二性融合無離，甚至祂的死也不能將這二性分開。
（三）我們相信祂是唯一的救主。祂沒有本罪與原罪，為要救贖世人，在世日子，留下了服務人群的完美楷模。在本丟彼拉多手下受審判，被定罪，為我們過犯被釘十字架而死，復被埋葬，且降在陰間，第三日從死裏復活，升天坐在父的右邊，作永遠唯一的中保，為我們代求。
（四）我們相信祂要在千禧年前，向等候祂的人顯現在空中。在世界的末了，祂要在大榮耀裏審判活人、死人；並建立祂的國度，永無窮盡。
第四條：人
我們相信，人原是照著上帝的形像，按著祂的樣式造的。有真理的仁義和聖潔，但因始祖受魔鬼的誘惑，犯罪而墮落，以致喪失了與上帝交通的特權和完美的品行與理想的環境，且落於上帝的審判與永死之下，甚而貽延愆禍，致其後裔生於罪中，完全傾向邪惡，而死於罪惡過犯之中。因此世人惟有接受耶穌基督之救贖，始有得救之希望。
（一）我們相信，人原是照著上帝的形像，按著祂的樣式造的。有真理的仁義和聖潔，具有良善與完全的屬性。
（二）但因始祖受魔鬼的欺騙與誘惑並自私心之作祟，謬用選擇之自由，致干誡律而墮落。
（三）由於始祖犯罪行為，招致了上帝之上帝之忿怒與審判，喪失了與上帝交通的特權及靈命的幸福與純潔的恩賜，其完美的品行遂致敗壞，因而陷入心靈的不安與混亂，並永遠的死亡。而且這原罪貽延於全人類，致其後裔生於罪中，完全傾向邪惡，喪失擇善能力。
（四）因此，世人，除靠耶穌基督的救贖以外，無法從罪惡的轄制得到釋放與拯救。
第五條：救贖
我們相信人的得救乃靠上帝的恩典。相信耶穌基督為其救主，就必得著。使一切信祂的人，罪蒙赦免，得以稱義；承受重生生命，復獲上帝兒女名份，並要與基督同為後嗣。藉著祂，除去不虔不義的一切心思言行；持守誠實，以公正、慈愛待人接物。
（一）我們相信耶穌基督為世人受死、復活、升天。已敗壞了罪的權勢，得勝了死亡與邪惡，並完成了救贖的功勞。使人蒙恩得救，非僅在乎悔改、信仰或善行，祇靠上帝之恩典，並相信耶穌基督之救贖。所以世人必須要認罪、悔改，以信心接受耶穌基督為其救主，始能得救。
（二）我們相信一個有罪的人，信耶穌為其救主就得赦罪，並得稱義。稱義是人與上帝和好而得的。得稱為義的人就改變了他的地位，原來這義是上帝所有，也是基督本身，如今都蒙上帝恩典，叫我們因信耶穌基督的救贖，就白白稱義。
（三）我們相信一個靈裏死了的人，若信耶穌基督就得重生生命。重生是由聖靈生的。重生的人就變換了他的本質，是新的創造，是靈性的更新，意願的改變，是上帝形像的再建。
（四）我們相信一個失喪的人，若信耶穌基督，便復得上帝兒女名份。這人就變換了他的身份，且有聖靈的印證，等候得贖的日子來到，便要與基督同作後嗣。
第六條：聖靈與成聖
我們相信聖靈是上帝，是生命的主，從父、子差遣來推行就贖事工。這位聖靈感動人來寫聖經，在人心裡運行，叫人認識基督，悔愆改過，領受救恩，祂常與教會同在，幫助人有敬虔的生活，追求成聖，得能力為主而活，並結出豐滿果子，榮歸與上帝。
（一）我們相信聖靈是三位一體，是上帝的第三位，與父、子同質、同尊、同榮。祂是生命的賜與者和保育者，是從父、子出來的，祂被差遣，為要推行耶穌基督就贖的事工。
（二）我們相信聖靈感動人來寫聖經，且在人心裏運行，使人認識基督，信服福音，承認過犯，得蒙赦免。祂常與教會同在，引導、教訓、安慰、堅固他們，使人竭力追求成聖，且得能力為主而活。
（三）我們相信人非聖潔，不能見主。聖潔生活是真實信仰必然結果，凡得救重生的人，因著與基督的交通，聖靈的內在及對真理的信服，他們的品行在恩典中長進，漸漸像祂，聖靈要充滿在順從的人裏面，潔淨他們，使他們敬畏上帝，得以成聖。並賜他們力量勝過罪惡，為主而活，並結出聖靈豐滿的果子。
（四）我們相信聖潔是上帝的命令，是祂所應許的。祂藉著耶穌基督的寶血，洗淨我們一切的罪愆與不義；並差聖靈住在我們心裏，讓主掌權，使我們脫去舊人與舊人的行為，得以成聖。又將上帝之愛澆灌在我們心裏，使我們充滿上帝的愛心，履行愛的原則，信從與禱告，而由上帝賜給的。
第七條：教會
我們相信教會是獨一，神聖且是大公的，是看不見的，與看得見的，包括無形的，與有形的，藉著聖靈聯於元首基督，在祂裏面合而為一。基督是教會的頭、君王、牧人與新郎；這教會被稱為基督的身體、子民、羊群與新婦。教會是聖徒相通的團契，是施行聖禮的恩器。教會除了耶穌基督以外沒有別的頭，沒有精神統治與得救的可能。教會存在的目的乃為榮耀上帝，宣揚福音。有形看得見的教會仍有錯謬與墮落，不都是聖潔的。
（一）我們相信教會是獨一的。是在元首基督裏合而為一，是相信一神、一主、一靈、一信、一望、一洗。教會雖然在制度、儀式、場所、教派有所不同，但在聖靈裏仍為一體的。教會是神聖的，因為教會是由這污穢邪惡的世界被召出來，分別為聖的。又教會元首基督要潔淨教會，聖靈要促使教會得成為聖，同時教會的最終目的乃是要維繫並聖化信徒的。教會也是大公的，自古至今已有悠久的歷史，遍及世界各地，共認耶穌為主。看不見的教會亦則是無形的教會，是泛指世上得救的選民之屬靈的團契而言；看得見的教會亦則是有形的教會，乃指相信耶穌基督為救主的信徒的團契。
（二）我們相信耶穌基督是教會的頭、君王、牧人與新郎；教會被稱為基督的身體、子民、羊群和新婦。教會是聖徒相通的團契，為實現上帝永遠的計劃與施恩的機關。除了耶穌基督以外，沒有別的頭；除了基督的靈統治以外，沒有別的精神統治者；同時在基督以外，並沒有得救的可能。
（三）我們相信教會是為宣揚福音，在其生活與崇拜中榮耀上帝，施行聖禮，培養信德，成全聖徒，服務人群的團體。
（四）我們相信有形看得見的教會不都是聖潔、有生命、真實的聖徒，因為地上的教會，不免有混雜與錯謬，欺騙與墮落，惟有在基督裏，重生得成聖的信徒，始配稱為聖徒，是屬乎基督的真教會。
第八條：末世
我們相信人死後的靈魂，照著他生前或善或惡之行為，都要受審判。義人要得救蒙福，永遠與主同在、惡人要受刑罰，就是永遠的沉淪；離開主的面和祂權能的榮光，死則定規人的結局，死後再無機會指望得救。
我們相信主耶穌基督空中再臨時，在主裏死的人必先復活，隨後在主裏還活著的人也要榮化，被提到空中，各人要照所作的工程得賞福，同時舉行基督與教會的婚禮。
我們相信主耶穌基督在千禧年前，大有權能榮耀的再臨地上，統治世界，建立王國一千年，聖徒也要與祂一同作王。
我們相信耶穌基督在千禧年後，在榮耀威嚴中，坐在白色大寶座，以公義審判世界。死了的人都要復活，站在臺前照案卷受審判，義人在新耶路撒冷必享永福，惡人在地獄永火裏定遭永刑。
（一）我們相信人是照著上帝的形像被造的，然而始祖因墮落而失去了統治與道德的形象，但仍具有自然的形像。人的肉體死後，這不死的靈魂，照著生前所想、所說、所行、所為、或善或惡都要受審判，信的人要得救蒙福，永遠與主同在；不信的人要下地獄，永遠受痛苦。死則定規人的結局，死後再無機會指望得救。
（二）我們相信主耶穌基督的空中再臨。當上帝的號吹響的時候，在主裏死的人必先復活，隨後在主裏還活著的人，也要改變成為榮耀之體，一同被提到空中與主相遇，那時要照各人所作的工程得到報酬，同時舉行基督與教會的婚禮。
（三）我們相信主耶穌基督的地上再臨。祂要在大災難後，千禧年前，大有權能榮耀的駕雲降臨地上，眾聖徒也跟隨祂，祂要統治世界，建立王國一千年，聖徒也要與祂一同作王。
（四）我們相信主耶穌基督的審判世界。祂在千禧年後，在榮耀和威嚴之中顯現，坐在白色大寶座，以公義審判世界。那時，自創世以來死了的人都要復活，站在寶座前，照案卷所記載的，或善或惡受審判。義人必承受創世以來所豫備的國，就是在新耶路撒冷享受永生與榮耀，與主永遠同在；惡人必離開主的面和祂權能的榮光，落在為魔鬼與牠的使者所豫備的地獄，在永火裏、受痛苦，直到永遠。