​復活再思/陳季讓牧師

耶和華應允以利亞的話、孩子的靈魂、仍入他的身體、他就活了。以利亞將孩子從樓上抱下來、進屋子、交給他母親、說、看哪、你的兒 子活了。婦人對以利亞說、現在我知道你是神人、耶和華藉你口所說 的話是真的。 【列王記上十七22~24】

      「復活」向來都被視為將來、終末才會發生的事,死亡之後生命延續的狀 態。這種「死人」的視角不但缺乏聖經的描述,更成為基督徒不明講,卻如英 國神學家賴特所著《天堂,有什麼好期待?》的困惑。

       聖經關於復活的教導是基督信仰無以動搖的核心(林前十五12~19) 。然而,復活若沒有「今世」的意義,缺乏「活人」的經歷、見證,就算相信 也是沒有想像力的一片空白。就如有位老奶奶說,將來去天堂、能幫上帝掃地 她就很開心了。

       值得深思的是:撒勒法寡婦的兒子復活,誰是「經歷」的主體?這事件, 對誰才具有真實的意義?耶穌也曾使拉撒路復活,但從他􏰀一局“台詞”也沒 有的故事內容來看,經歷這復活事件的是死人還是活人?耶穌受難被釘之前, 使徒們聽過耶穌關於復活的談論不下十幾回,但他們真正有勇氣面對死亡,是 目睹耶穌復活之後的事。

       從活人的視角看復活,是對終末有盼望重要的根據。撒勒法寡婦從他兒子 的復活經歷「天無絕人之路」的真實。馬大、馬利亞姊妹,從弟弟的復活經歷 「沒有太遲這回事」。使徒門從耶穌的復活經歷,「死亡不是最後的定局」。 這些「現在的事」才能活化我們對復活、對永生、對新天新地的想像力!

 

​十架七言-屬靈生命的超前部署/黃銀成牧師

      十架七言是耶穌在十字架上所講的7句話!這是受難週所講的,今天是復活節,每到復活節都要講跟復活有關的信息,但在復活節講受難週的信息好像有點怪怪的,事實上,我們必須要清楚也很誠實的面對一件事情:耶穌並不一定要我們去記念這特別的日子。

        難道不是在復活節就不談復活的事嗎?難道不在受難週就不談耶穌的受苦嗎?因此,要知道若沒有耶穌的受苦、受難,我們就沒有辦法經歷耶穌復活盼望的大能!

因著疫情而改變了全世界,這是很少看到的情況,因為疫情而整個世界人心惶惶,根據報表顯示確診人數節節攀升,各國的領袖開始害怕恐懼、擔憂,從一開始的不以為意到正視這件事。

       這個世代一開始是很輕忽,甚至美國總統還說不用擔心,沒想到上帝是玩真的!當上帝跟你玩真的,這就不是開玩笑。因此大家開始改變生活:所有搭乘大眾運輸系統要量額溫、買口罩要排隊、機場空無一人…。

       疫情也改變了問候方式,彼此之間的距離變得非常遙遠。同時也改變了每個人的生活方式,沒事請勿到處閒逛。疫情也改變了生態,根據NASA的衛星圖顯示地球變乾淨了,鳥甚至在停飛已久的飛機尾翼上築巢。

       甚至因為歐洲的疫情大爆發醫療體系崩潰,愛爾蘭的總理重披醫師袍赴前線防疫,很難想像我們的生活形態整個大改變!當講到這些情況,不由得讓人想到聖經中啟示錄的情節。

       從啟示錄開始已經講到了上帝的審判,上帝的審判一波接一波而來,我不知道這新冠肺炎的疫情是不是上帝的第一槍?!但是看起來今天我們所遇到的,跟聖經中所描述的比起來算是很輕微。

       啟示錄一開始有七印、七號、七碗,學者雖然有不同的看法,但是根據牧師的立場認為:當七印一打開…接下來是有連結性的。這災難是很是厲害,聖經中講到有蝗災…,聖經講到當時的死亡人數就好像是血染大地一般。當上帝的審判來臨有1/3的人被取走…,這讓人很難想像接下來會怎樣。

       如果這是一個末世的時刻,那麼我們要很真實的去面對這件事!你、我如果要等待耶穌基督的再來,如果這病毒的發生,是提醒我們要預備主耶穌的再來!我想這是一個很好的機會。

        因此,在面對主的再來之前,或是有7年的大災難的時候,我們真是需要學習怎麼預備自己!我們要如何超前部署和預備好自己,就如同裝扮整齊等候新郎來到的新娘?求神幫助我們能夠學習這個功課。

耶穌在十字架上總共講了七句話,我們要學習在疫情如此嚴重之時,該怎麼做才能累積我們屬靈的資產!

1.沒有什麼嚴重到過不了的事

       父啊,赦免他們!因為他們所做的,他們不曉得。(路23:34)

       這是耶穌為仇敵的禱告!當耶穌被釘、被鞭打,祂心中必定有很多的委屈,因為祂並沒有犯錯!連彼拉多在約翰福音中前後講了三次:我查不出他有什麼罪來…。耶穌心中有極大的委屈,甚至對於出賣耶穌的猶大,耶穌也給了他很多的機會。

       雖然後來猶大後悔、自責要把錢還給法利賽人,甚至有些人認為猶大是不在乎錢,但是根據聖經中記載,從馬利亞打破香膏開始…,在在都顯示猶大是很在意金錢的。只是後來猶大心中的內疚勝過了貪婪,於是選擇自盡。

       從這就可以知道神是給猶大機會的!從耶穌被釘十字架的整個過程中,祂沒有任何的過犯,卻被如此的對待。約翰福音中彼拉多根本不想定耶穌的罪,甚至鞭打耶穌給民眾看。不論耶穌有多少的委屈,祂做的第一件事就是:禱告。

       透過這件事我們學習到的第一件事:沒有什麼嚴重到過不了的事。這是我們生命當中首先要對付的,縱然疫情如此嚴重!很多時候生命中有過不了的關卡,當我們不斷的自我捆綁,時間越久就好像打了死結一般,越是糾結。

       我們會帶著這個結去面對人生中的每個光景,靠我們自己是沒有辦法打開的,甚至也不願意讓主來觸碰!耶穌在十字架上第一件事是:父啊!赦免他們,因為他們所做的,他們不知道。你是受害者,但神要釋放你。

       所以耶穌說:在地上釋放的,在天上也要釋放。主願意釋放我們!然而,我們卻不願意放過自己。在疫情如此嚴重之時,首先要放過自己!當我們說:主啊,我願意!這結自然而然就釋放了,但很多時候是我們自己不願意,求主幫助讓我們學習釋放。

       耶穌面對敵對祂的人,來到父的面前,求父赦免他們,因為他們所做的,他們不知道。很多時候我們都想讓對方知道,巴不得把所受的傷害再一次的反擊回去。但這些是沒有辦法釋放,耶穌告訴我們的是:要被釋放。

       疫情發生至今造成了許多的死亡,在這死亡的過程中有多少人是帶著遺憾!?當生死就在那一步之遙,怎麼去看到生命中的關卡?台灣聖教會有一段黑歷史,20年前有一位弟兄管理著聖教會的退休基金,但後來這位弟兄挪用了數字驚人的公款,後來總會就對他提告,這弟兄歷經坐牢、生病、保外就醫…等等,這筆金額就變成呆帳了。

       到現在為止,牧師幾次去總會開會,仍然在處理這件事。今天不論怎麼去論斷這位弟兄,那又怎樣?因為一切地上的事都會過去,所以請你一定要讓事情過去,學會釋放。

2.關懷那些正在恐懼中的人們

       我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了(路23:43)

       這是跟同釘十字架的盜賊講的,耶穌掛在十字架上時左、右各一個強盜,兩個強盜對耶穌的態度大不同,一個不斷譏誚耶穌,而另一個卻謙卑說:主啊,請你搭救我。耶穌就告訴他:我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。(路23:43)

       所以第二個功課是:請關心那些正在恐懼中的人。今天這世代充滿了許多的害怕恐懼,不知大家有沒有留意到在藥局外排隊買口罩的人的表情?每一個都非常的惶恐、害怕。

       有些人排口罩是因為想要多預備一些,因為不知道這疫情還會持續多久!害怕恐懼是我們一直所擔心的。當疫情一發生時大概有分兩派的看法:一是覺得恐怖,抱持著謹慎的態度。二是保持著樂觀的態度,覺得這沒什麼,不用擔心。

       當面對這兩派人馬時,牧師的立場是:因著上帝的緣故,我們是有盼望的人,知道自己將何去何從,也都知道神在我們身上有美好的計劃。但是當面對這兩派人馬時,應該要更多一點的憐憫、理解這群需要的人。

       對於恐懼、害怕的人更是要理解、體恤他們,我們要擔當那些軟弱人的需要。就像最近因為要減少群聚,所以小組在試用新的系統,但是因為發現有資安的疑慮,所以目前為了體恤有疑慮的弟兄姐妹而暫停使用。所以在這疫情嚴峻之時,要更多去關心正在恐懼、軟弱中的人。

3.利用在家時間強化家人情感

       母親,看你的兒子。…,看你的母親(約19:26、27)

這段經文是因為耶穌要被釘十字架了,所以把母親交給最信任的門徒約翰,同時也把約翰交給他的母親馬利亞。這段話讓我們在疫情嚴重的期間要學習的是:利用在家的時間強化家人的感情。

       很多時候,其實我們跟家人沒有很大的互動,因為每次放假都會想去戶外走走。疫情期間那裡都不能去,就留在家裡好好的陪孩子、家人,那怕可以一起讀聖經或看一部電影都很不錯。多一點和家人的聚集、交通、談話也是你的一個責任。

4.原來死亡離我們只一步之遙

       我的上帝,我的上帝,為什麼離棄我。(太27:46)

耶穌這裡有很大的孤單感,因為那死亡的等待是非常痛苦的,耶穌在十字架上總共經歷了6個鐘頭,這很難想像!從早上9點到下午3點非常的漫長,到最後耶穌說:我的上帝,我的上帝,為什麼離棄我?這裡我們要學習的是:原來死亡離我們只是一步之遙。

       原來死亡離我們很近,不是只有病患或年長者才需要去面對,從確診到死亡中間的過程很迅速,最近有許多的案例皆是如此。根據4/11最新的統計,死亡人數已經超過10萬人,這是個非常可怕的數字。

       當看到冠狀肺炎的死亡數,我們的心中也會非常害怕、擔憂。好幾個世紀前歐洲發生了一場嚴重的黑死病,1346-1353年死亡的人數是7仟五百萬,這佔了當時30%-60%的人口數,後來發現原來是老鼠引起的。上個世紀1918年流感大流行了約莫有三年之久,也是非常可怕!後來陸續還有一些林林總總的疫情發生。

       如果死亡真的距離我們沒有那麼遙遠,那麼這第四堂耶穌要給我們的功課是:要去珍惜現在所擁有的。包括家庭、婚姻、孩子…!讓我們活在當下,珍惜此刻,因為死亡實在太迅速,很難想像進了醫院就再也出不來,求神幫助我們可以看見這一塊,我們要為主活是每一天。

5.利用時間休息成為重要日常

       「我渴了。」(約19:28)

第五件事是:利用時間休息成為重要日常。很多人都會覺得休息太浪費時間,所以很少好好的休息。求神幫助、憐憫讓我們可以好好的休息、睡覺。休息不一定是要去旅遊、度假才算休息,休息是個「狀態」!我在神學院時,有一個弟兄都會利用課餘時間回到宿舍補眠,通常不到兩分鐘就呼呼大睡,這真是讓人十分的羨慕。

       求神給我們一個恩典,當我們很快速、忙碌時無法看到上帝的手,也聽不到上帝的聲音,所以需要學習休息。耶穌也常常休息,祂在忙碌之餘總會退到曠野,讓休息成為一個重要的日常!我們也要學習,不要把自己的生活塞的太滿,有時候要沉殿,也需要休息。

       先知以利亞在迦密山上獨自與400位拜巴力的先知對決,要透過求雨來證明誰的神才是真神。最終以利亞得勝並殺了那400位拜巴力的先知,但也因此而得罪了皇后耶洗別,以利亞為了活命從北國逃到南國躲在山洞中,剛經歷了一場勝利轉眼卻跌落低谷,但很多時候神要我們休息!

       在經過一場服事、一份工作或一場談話後會覺得心很疲累,讓我們來到上帝的面前好好的休息。在這段疫情的期間,我們要保養、顧惜自己的身體後,再起來繼續的走那一、二哩路,為主做那美好的事。

6.要常常思想自己的屬靈使命

       「成了!」(約19:30)

       透過耶穌在十字架上的第六句話來學習的功課是:要常常思想自己的屬靈使命。

忙碌會讓我們失去方向和焦點,忙碌會讓我們不知道為何而活?當耶穌說:成了。意思是,祂可以回到天父的面前交帳了!我們千萬不能成為一個不能向天父交差的人。聖歌第95首其中有一段話是:不要讓我白白的回去天庭,沒辦法交帳。

       這首歌是我在神學院每次聚會必唱的詩歌,甚至於幾乎算是校歌了,每次我在唱這首歌都有一種深深的感動,我不要空手回天家!在這疫情中讓我們好好的沉殿自己,要知道自己屬靈的使命在什麼地方。在你的生活、工作職場、家庭之中神託付給你的使命是什麼?這也是你要在神面前很深的禱告,求神讓我們能常常的回到屬靈的使命當中。

       過年是一個很大的屬靈爭戰,因為大量的活動塞滿過年的這段期間,所以看不到我們到底是為了什麼而活,好像只是為了滿足自己的肉體。在這個時代要啟動那屬靈使命的光景,不要只是像過年一樣!那屬靈的生活模式就是要常常的來到神的面前,將來有一天回到天家,就好像司提反看見天開了,人子站在天父的右邊。我們可以跟天父說:我回來了,我安然了。

       就像保羅說:那美好的仗我已經打過了,那當守的道我已守住了,當跑的路也已跑盡了,從今以後必有公義的冠冕為我存留。這也是你、我最棒的宣告!因此我們要來到神面前很真實的檢視,我們的使命到底在什麼地方!很多時候我們只把焦點放在日常生活中、每天的飲食上!要把焦點放在神的身上,到底今天能為主做什麼呢?

7.在愈艱困的環境愈要依靠他

       父啊!我將我的靈魂交在祢手裡。(路23:46)

       面對十字架的刑罰,耶穌知道自己的時間到了,祂必須要來到神的面前說:父啊!我把我的靈魂交給你。第七句話要給我們的功課是:在越艱困的環境越要依靠祂。

       面對疫情越是要持有這個態度,很多人在越艱困的環境中就越依賴方法!像是要吃某些食物、或要做這個…做那個!讓人眼花瞭亂。應該是要來到神的面前依靠祂!因為耶穌已經復活了。

       因著耶穌的復活讓我們有盼望來依靠祂,所以依靠祂是有根有據,因為上帝已經勝過這一切。你相信這場疫情是出於神嗎?如果你相信的話,那上帝也可以止息這場疫情。但為什麼上帝讓它發生?是有其目地的。

       所以,是因為我們的禱告無效,所以疫情繼續發展嗎?不!這其中必定有上帝的意思。在越艱困的環境我們越要依靠祂,因為每一個人都面對著各種不同的責任,除了疫情之外,還有各種不同的環境,這些都讓我們快要喘不過氣來,甚至於要放棄了!

       神給每個人不同的十字架,你的十字架是什麼?我不知道,每個人的十字架有大、有小,但絕對不會是那麼輕鬆。當你把這十字架背在你的生命中,這是神為你準備的,可能是你的經濟、婚姻甚至於你的關係、性格…。

       但是耶穌說:當背起自己的十字架來跟從祂!背起十字架的人要學習捨己,就是把自己的意念放下,這條路是主為我們開的,而我們要為主走!如果一邊背起十字架一邊抱怨,那這就不是神要給你的,而是你自己要的。

       求神幫助我們,當我們背起十字架時說:這條路真的很艱困,但越是如此我越要依靠祢!這很難,但是上帝能夠幫助我。耶穌說:凡勞苦擔重擔的可以到我這裡。耶穌可以跟我們一起共擔這個擔子,這十字架將會成為你的榮耀。

今天我們要學習的7件事:

1.沒有什麼嚴重到過不了的事

2.關懷那些正在恐懼中的人們

3.利用在家時間強化家人情感

4.原來死亡離我們只一步之遙

5.利用時間休息成為重要日常

6.要常常思想自己的屬靈使命

7.在愈艱困的環境愈要依靠他

       在疫情中,在這耶穌復活的日子,活出耶穌基督復活的樣式!耶穌復活的能力有沒有在疫情中彰顯出來?在你的困難當中彰顯出來?你有很大的難處!要知道耶穌復活的能力已然彰顯。

 
 

耶穌復活是人生希望的開始!/黃銀成牧師

-遇見復活主,不再灰心與絕望的7個祝福

經文:馬太福音28:1-20

 

       在馬太福音前二章,是講到耶穌降生的事情,而在馬太福音後一章則是提到耶穌復活的事,馬太福音前後圍繞著這兩個重要的事件:耶穌的降生和耶穌的復活,如果我們把耶穌的降生和耶穌的復活作了個比較,你將發現有許多相似之處。

當約瑟得知馬利亞將懷孕生子,他實在不明白。她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候……(太1:19)這代表他裡頭不明白,他完全不知道這是什麼意思,或者,我們可以說約瑟困惑了;而當耶穌復活之後,當時的門徒見了耶穌疑惑,這是不明白。他們見了耶穌……然而還有人疑惑。(太28:17)

        按照聖經關於彌賽亞的預言:這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是「 神與我們同在」。)(太1:22-23)以馬內利就是神與我們同在的意思;而在耶穌在最後的大使命中,他說:「…凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:20)一個是以馬內利,就是神與我們同在,一個是耶穌說:就常與你們同在。

        在耶穌誕生的場合中,後來東方來的幾個博士來拜訪小耶穌,他們見到耶穌,就俯伏拜那小孩子。進了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子…(太2:11)而在耶穌復活之後,婦女見到復活的主耶穌後,她們就拜他。忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住他的腳拜他。(太28:9)不單如此,後來門徒也拜耶穌,他們見了耶穌就拜他……(太28:17)

        當年,耶穌誕生,來探望耶穌的博士們就帶來了三個禮物,……揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。(太2:11)而當耶穌死了之後,有婦女先行到耶穌的墳墓,安息日將盡,七日的頭一日,天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。(太28:1)這些婦女去墳裡做什麼呢?在馬可福音的進一步記載提及,過了安息日,抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米,買了香膏要去膏耶穌的身體。(可16:1)她們是帶著香膏要去膏耶穌的身體,這與東方來的博士們有著一樣的禮物。

        在耶穌降生的時候,有一個惡事,就是希律王想用詭計殺掉彌賽亞;而在耶穌復活之後,大祭司長用金錢收買士兵作假的供詞。

        當耶穌在降生的夜裡,牧羊人在曠野中看見天使的敬拜,忽然,有一大隊天兵同那天使讚美 神說:在至高之處榮耀歸與 神!在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷:喜悅歸與人)!(路2:13-14)而耶穌復活之後,告訴門徒的,就是:「願你們平安!」,忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住他的腳拜他。(太28:9)

        聖誕節和復活節,我們可以用另外一個角度來認識耶穌:聖誕節,是講到耶穌的人性,他是百分之百的人;復活節,是講到耶穌的神性,他是百分之百的神。

回到馬太福音28章,當時門徒正經歷耶穌的受苦與死亡,在我們的人生中,是不是很多時候就像門徒在經歷,我們對人生感到失望和痛苦,我們的難處是面對連我們自己也無法解決的問題,我們總是期待生命中,總是有美好的事發生,但是他的結果常常與我們不同,正如耶穌的門徒一樣,哪知道:後來才能這是我們結實滿滿的生命。

有時候我們正遇見猶如寒冬的過程,看似毫無生氣,哪知道在厚雪中,還有小草的希望呢!

        因此,今早要和大家一起來思想的是:耶穌復活是人生希望的開始!──遇見復活主,不再灰心與絕望的7個祝福。因著耶穌基督徒的復活,有哪七個祝福呢?我們一起來看:

1、守應許:耶穌復活照祂所說成就

       他不在這裡,照他所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方。(太28:6)

       神是信實的,祂說到做到,當耶穌在世的時候,祂講到關於祂將受苦、死亡,並且三天後復活,當時的門徒聽不懂,也不知道那是什麼意思。

       各位,這裡有一個很寶貝的祝福,就是雖然門徒不知道、不清楚,甚至不相信,都不會影響耶穌的信實,不會動搖耶穌照祂所說的成就的事,因為這是耶穌的應許。

換言之,今天,不會因為我們軟弱、不會因為我們小信、不會因為我們條件不好……等等來影響耶穌的信實,祂永遠就是在的。

       相對地,今天不會因為你對聖經不了解、不清楚、就會影響神在你身上的命定,就會改變神對你的帶領,不會的!因此,我們如果要知道神的信實應許,就在聖經中。當你的禱告,用聖經來禱告,用神的話來禱告、用神的屬性來禱告,神必然會垂聽,這是耶穌復活之後,第一個祝福。

2、真平安:耶穌復活賜下真實平安

       忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住他的腳拜他。(太28:9

       當耶穌被釘在十字架上之後,門徒四散,內心充滿恐懼與不安,在這種情況下要如何得著真實的平安呢?而耶穌來,帶來第二個祝福就是真實的平安。

       耶穌遇見他們,對他們說:願你們平安!其實就是簡單的問候,畢德生牧師的譯本是:「早安!」有些聖經翻譯作:「願你們喜樂!」大部份的中文聖經都翻釋:「你們好!」如果綜合這些經文,我們大概可以推測原文的意思:「我很高興見到你們!」顯然就是一種禮貌性的問候。

       然而,為何中文和合本聖經要翻譯作:「願你們平安!」我猜想可能這裡的經文是受到其他二段平行經文的影響:

        正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」(路24:36)

耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」(約20:21)這裡的平安,原文就是平安,換言之,耶穌對他們問候的內容就是祝福他們平安。

最好的問候,就是平安,這是猶太人的習慣,他們彼此會問候:沙龍!

       人在最無助、無奈、無力的時候,平安是格外重要,人間所有的平安,都是有限、都是短暫的,這正是耶穌復活所帶來的第二個祝福。

3、零距離:耶穌復活稱門徒為弟兄

       我們先來了解神與我們的關係是非常特別,是愈來愈拉近的關係:

       首先,祂是我們的神,祂是獨一的真神,神是高高在上,是我們要去敬虔的;其次,祂是我們的主,祂是我們的主人,我們是祂的僕人;接著祂是我們的老師、是拉比、夫子,我們是祂的學生。無論是神、或是主,都有很大的距離。

       同時,祂也是我們的父,耶穌教我們的禱告說:我們在天上的父……,所以我們是祂的兒女,父親的關係就進一步了,老師的身份,感覺還像是外人,但是父親的身份就像是自己人了,然而,今天當我們想到「父親」的時候,可能每個人的感受會不一樣,你可能會有比較好的父親形象,但是,你也可有比較不好的父親形象。據我所知,有一個姊妹她在家暴中長大,後來她信了主,她讀到:杖打孩子,她就想起過去痛苦的經驗,顯然有些人對父親還是有很大的距離感。

       祂更是我們的朋友,耶穌說:人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。……以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友。(約15:13、15)這個朋友是為你賣命的。

       最後,他也是我們的弟兄。使者告訴婦女:…快去告訴他的門徒,說他從死裡復活了,並且在你們以先往加利利去,在那裡你們要見他。看哪,我已經告訴你們了。」婦女們就急忙離開墳墓,又害怕,又大大地歡喜,跑去要報給他的門徒。(太28:7-8)接著後來耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」(太28:10)請留意這裡的呼稱,天使稱耶穌的門徒為「他的門徒」,這是合情合理,但是耶穌復活之後,祂稱門徒為「我的弟兄」,這是令我們不可思議的事,竟然耶穌──這位神子是我自的弟兄!

       幾處的經文都告訴我們,我們與耶穌的關係是弟兄的關係。

因那使人成聖的和那些得以成聖的,都是出於一。所以,他稱他們為弟兄也不以為恥,說:我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要頌揚你……。所以,他凡事該與他的弟兄相同,為要在 神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭。(來2:11-12、17)

       因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。(羅8:29)

       原來,耶穌是我們的大哥,我們是他的弟弟妹妹,這是關係絕對是不可思議,因著耶穌的復活,我們與耶穌的關係拉近了,我們不再是外人,而是自己人了!

事實上,還有一個隱藏版,祂曾暗示自己是僕人,當耶穌被賣的那一夜,祂束起帶子為門徒洗腳,這個動作是僕人的行為。

       原來,因著耶穌的復活,讓我們與耶穌的關係變親近了,這是第三個祝福。

4、給機會:耶穌復活堅固軟弱信心

       耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」(太28:10)

       這裡耶穌說要去告訴我的弟兄,而誰是耶穌的弟兄?是誰呢?我們看其他的平行經文就可以知道是誰了。你們可以去告訴他的門徒和彼得,說:「他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他,正如他從前所告訴你們的。」(可16:7)

       他們就立時起身,回耶路撒冷去,正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處,說:「主果然復活,已經現給西門看了。」(路24:33-34)

       他們吃完了早飯,耶穌對西門•彼得說:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」(約21:15)

       講到彼得,他是耶穌的核心門徒,也是最為擁護耶穌的門徒,他曾經與主耶穌一次的對話:彼得說:「眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒。」耶穌說:「我實在告訴你,今夜雞叫以先,你要三次不認我。」彼得說:「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。(太26:33-35)

       後來,在耶穌被抓之際,當時有一位跟隨耶穌門徒挺身而出,有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。(太26:51)這位跟隨耶穌的人是誰?馬太福音沒有具名,而在約翰福音把這個人提了出來,西門•彼得帶著一把刀,就拔出來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉他的右耳;那僕人名叫馬勒古。(約18:10)

       彼得護主心切,他試圖要告訴耶穌:「我是信守承諾的,我是愛你!」如此的彼得,當他見耶穌被抓的時候,他仍對耶穌不離不棄,當時的他還是要告訴耶穌:「主啊!我是愛你的!」他選擇遠遠地跟隨耶穌,甚至一直跟到大祭司的院子。

       彼得在外面院子裡坐著,有一個使女前來,說:「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」彼得在眾人面前卻不承認,說:「我不知道你說的是甚麼!」既出去,到了門口,又有一個使女看見他,就對那裡的人說:「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」彼得又不承認,並且起誓說:「我不認得那個人。」過了不多的時候,旁邊站著的人前來,對彼得說:「你真是他們一黨的,你的口音把你露出來了。」彼得就發咒起誓地說:「我不認得那個人。」立時,雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話:「雞叫以先,你要三次不認我。」他就出去痛哭。(約26:69-75)

       在路加福音還特別提到:主轉過身來看彼得,彼得便想起主對他所說的話:「今日雞叫以先,你要三次不認我。」(路22:61)雖然彼得願意,但是他做不到,在看似失敗的背後,耶穌在復活之後,竟然就是先找彼得,這是接納,這是神給機會。

       猶大賣了主,彼得三次不認主,一樣是失敗,但是兩者最大的差別在於一個選擇離開主,一個選擇面對主。彼得當年遠遠地跟著主,在他晚年的時候,他說:你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。(彼前 2:21)

       耶穌重新接納彼得,使他能有重新再來的機會,神樂意給我們機會,你要知道沒有人是完美的,沒有人是沒有罪的。中國人有句話說:「人非聖賢,孰能無過,知過能改,善莫大焉。」這個觀點蠻像是聖經的立場。

5、揭惡謀:耶穌復活揭開邪惡詭計

       她們去的時候,看守的兵有幾個進城去,將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議,就拿許多銀錢給兵丁,說:「你們要這樣說:『夜間我們睡覺的時候,他的門徒來,把他偷去了。』倘若這話被巡撫聽見,有我們勸他,保你們無事。」兵丁受了銀錢,就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間,直到今日。(太28:11-15)

       在11-15節中,提到了一個惡謀,就是士兵因為發現耶穌不見了,去找祭司長,祭司長就和長老來商議,然後拿錢給士兵,要塞住他們的口,然後,謊稱說耶穌的身體被偷走了。

       人在極度無知中,會失去判斷,會讓自己無法知道真象,我們理性來分析,門徒在這時已經懼怕到不知道躲到哪了,怎麼還會去偷耶穌的身體。

這是一個邪惡詭計,在整個耶穌受苦過程,就是被惡人陷害的詭計,但我們發現,耶穌從來沒有試圖為自己伸冤,耶穌絕對可以!當他面對希律黨人的提問:該不該納稅給凱撒?當他面對撒都該人關於復活的提問,當他面對律法師提問:律法中哪一條最大?耶穌的回答總是令人驚訝、令人希奇!

       但是奇怪的是,耶穌面對一群人對他不實的指控,他沒有講任何為自己辯護的一句話,為什麼?這是沉默的力量。在馬太福音28章中,多了這則插曲,然而,會不會令人感到奇怪,這件事居然被馬太知道,馬太寫下這段記錄,直接為耶穌作見證。

       在我們人生中,是不是有這樣的情形,我們被誤解,要記得:主耶穌的復活帶來第五個祝福,就是祂會揭開一切惡事,正如馬太福音十章26節告訴我們: 「所以,不要怕他們;因為掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。」

6、得權柄:耶穌復活得著一切權柄

       耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。」(太28:18)

       這裡說天上地下所有的權柄都賜給了耶穌!人世間有二件事無法勝過:罪和死亡,但耶穌已經勝過了二件事,聖徒保羅這麼說:死啊!你得勝的權勢在哪裡?死啊!你的毒鉤在哪裡?死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。感謝 神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。(林前15:55-57)

       耶穌是死了,但耶穌之死與一般人的死不同,如果是基督徒,死亡是回到榮耀返回天城;那些不信主的人,則是被死亡和罪惡所勝;而基督的復活是勝過死亡與罪惡,這是耶穌復活的權柄!

7、神同在:耶穌復活將與我們同在

       凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:20)裡提到耶穌就常與我們同在,耶穌的復活帶來第七個祝福就是神的同在,而我們要如何讓耶穌同在呢?

       耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:18-20)

       這裡很重要的一件事,就是使萬民作耶穌的門徒,我們要清楚分辨「信徒」和「門徒」之間的不同:

「信徒」是相信耶穌所講的話。

「門徒」是按耶穌的教導而行。

「使徒」是相信而行出來後,傳講並見證耶穌的教導是可信的。

       如果我們期待讓耶穌同在,那麼只有一個方向,就是讓人成為門徒!

       耶穌的復活帶來這七個祝福,我們應當常常思想這七件事在我們生命中的影響力,讓每一天都是復活節,是復活的主活在我們的身上!