​基督教台灣聖教會

 

救恩之所以

​​​

前言

 

       我的罪孽高過我的頭、如同重擔叫我擔當不起。因我的愚昧，我的傷發臭流膿。我疼痛、大大拳曲、終日哀痛。我滿腰是火，我的肉無一完全。我被壓傷、身體疲倦，因心裏不安、我就唉哼。主阿、 我的心願都在你面前，我的歎息不向你隱瞞。我心跳動、我力衰微、連我眼中的光、也沒有了。【詩篇38:4-10】

      十七世紀法國學者布萊茲‧巴斯卡（Blaise P Pascal）博學多聞，可說是天才型的人物，一生精研的領域涵蓋哲學、數學、物理、化學、音樂、教育、氣象……等。

       1654年末一次信仰上的神秘經歷後，他離開數學和物理學，專注於沉思和神學與哲學的研究和寫作。他堅定地主張「原罪」、「全然敗壞」和「恩典的必要性和預定」等信仰概念。關於人文思想，他深受米歇爾‧蒙田的影響，強調人必須常常反躬自省，如蒙田的主張：「吾書之素材無他，即吾人也。」基於對人性的探索，他也擲地有聲地指出：

      「人類所有的問題源於無法獨自一人靜靜地待在房間裡」 

      簡單的說就是，獨處對任何人來說，都是沉重且巨大的挑戰。因為，當下，你必須面對自己；所有深埋生命底層，隱匿於記憶角落，被時間灰塵遮蔽的過往，一一浮現，千百回無情地拷問著自己的靈魂。此刻，你將面對一個不為人知的自己，也是只有你自知的自已；那充滿遺憾、懊惱、自責、甚至自我鄙視的自己。

 

       曾經和一位弟兄，有一次輕鬆的約會。吃飯時，他自我揭露人生中，那些不堪回首的過往，問我說：「牧師，若是你，會怎麼作？」我不是他，也無法在去脈絡的情境中，作出任何有意義的結論。我只說：「這就是我們的生命所以需要基督的。」

 

       是啊，生命中的殘缺和不完美，是我們無法獨處的原因，也是所以需要的理由。有誰一路走來，不是踉踉蹌蹌、跌跌撞撞？有誰人生的，不總包括些許美善、大部份的平凡方正，加上深烙於良心的不忍足睹？

​

       從上世紀教會增長運動以來，各式各樣參加者千奇百怪的特會，讓許多人沉迷不已。群體的動力，集體的催眠，“數大便是美“的教會觀，讓基督徒越來越無需安靜誠實地面對自己。「不提犯罪的真相，沒有十字架的愛，無關天堂地獄的永生，缺乏上主視角的醫治」，使福音在這個工業革命後，財富與生活品質提升的時代，若不是顯得軟弱無能，便是向泛濫的欲望妥協，愈趨今生福祉的世俗化。

 

      「這就是我們需要的原因」。弟兄表情瞬間一怔、靜默無聲，眼眶閃著淚水微光。我想起這些日子，常出現在心中的話：「我耶和華是醫治你的。」

 

       可不是！沒有誰是完美的，更沒有人能回望一生時能理直氣壯的說：「我對得起自己！」不作傷天害理的事，不讓別人因自己受虧損，其實比「對得起自己」容易太多（除非對自己的要求跟水平線齊一）。否則，這就是……

                           「救恩之所以」

​

台灣聖教會總會長    陳季讓牧師